長線-不為修來生， 只為途中與你相見。
經過昨天的短線磨練，想說晚上應該好睡，但好像也沒有呀！我仍然夜裡不知醒來了多少次，且幾乎每次都見朋友坐在她的床上，她可能不想吵到我，所以也沒叫我，但我實在累到完全無法起身，也只能默默看著她的背影。
但無論如何，昨日已答應其他團友今日要一起出發，於是我們還是早上6:00就起床梳洗，因為今日需趕搭最早7:00從亞丁村出發的交通車將前往沖谷寺，再爬到沖谷寺旁買到洛絨牛場的電瓶車票。
由於我們也太早到了，居然07:20就到達，有年紀稍長的遊客跟我們說錯，他們說要8:30才會開始售電瓶車票，想一想等待的時間好久喔，於是大夥決議，就乾脆走路去洛絨牛場吧！走了好長一段路後，發現這條路還真不好走，同樣有上坡及下坡，後來團友一查，居然還要再走7-8公里多的上坡路，於是開始折返，還好他們這段路的規劃設計蠻人性，回程的路途中仍設有售票亭可買電瓶車票，不用再走回沖谷寺，於是掏出80元RMB買了票，坐上車，才20多分鐘車程居然就到了洛絨牛場，這裡的景色真的是如詩如畫，但我們的目標不僅在此而已，我們還必需繼續趕快越過美麗草甸的木棧道，到對面去趕馬幫那限量的30匹馬匹其中一匹，我們每人各自花了300大洋騎馬到登牛奶海的起端。
洛絨牛場-是亞丁自然保護區知名景點之一，是附近藏民放牧的牧場，牛場周圍是連綿的高山草甸，春夏時節草甸上野花盛開，漫山遍野，相當壯觀，貢嘎河從牛場穿過，成群的牛羊在河邊和山坡上優閒吃草
這是我同團的團友(她面前那座山是 央邁勇神山(文殊菩薩)
洛戎牛場已可以看到如此美麗的圖畫，所以若是體力上無法前去牛奶海的人，也可以在洛戎牛場周圍走走，拍拍照或休息，呼吸大自然新鮮空氣
央邁勇神山實在太漂亮了，我因此忍不住地不停的拍
央邁勇神山：藏語意為“文殊菩薩”，海拔高度為5958米，為“三怙主雪山”的南峰。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，央邁勇神山形似文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔傲立於蒼穹。神峰下由群山環繞的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派氣勢莽莽的自然景觀。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊師利手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的央邁勇傲然於天地之間。
騎著馬兒，不知經過多少個上坡及下坡路段，牽著馬的馬伕要我們上坡時身體往前，當下坡時身體得往後，才不至於掉落，及減少馬兒的負擔。因我們需好好的抓牢扶把，因此沿路都無法拍照，大約騎了15-20分鐘吧，經過了無數的崎嶇山路，上階梯或上坡、下坡，終於到達了目的地，得下馬囉。
騎馬只能到這裡而已，這座木平台的旁邊有衛生間，因為山上完全沒有，因此即使衛生間被遊客使用的很髒，也一定要忍耐上一下，否則就要一路忍著爬上去。從這裡開始，接上來的路程都得靠自己的雙腿爬上去囉
。
我的朋友因體力關係沒與我同行，只有我與另一組團友一起上去，也不知走了多久，我只記得一路都是往上走的路，還跟許多轉山的藏人擦身而過。
聽說藏人一生需轉山數次。 在藏族世界裡山是神秘的，在西藏，流傳著各種神山的傳說，神山之於藏人，是最容易接近神的地方，虔誠的藏人相信，轉神山一圈，可以洗清一世的罪孽，轉十圈，可以免受輪迴之苦，轉百圈，今生可以成佛。 ... 藏人之所以如此虔誠，是因為他們相信人要承受六道輪迴之苦。
走過上面那一大段石子路後，後出現也很長的木棧走道，但在山上走路時千萬要特別留意，不要直欣賞風景，而忽略腳下去踩到地上的馬糞
這是跟我同行的一對大陸父女，旁邊背包包站立的人是我們今日請的響導，他是住在亞丁村的年輕人，聽說他今天本來是要去山上採集蟲草，後來接到我們團友APP的請託，於是過來協助我們，他的工作就是陪伴我們上山及幫我們背行囊，因為高海拔高原，需對抗缺氧的稀薄空氣外，真的連走路都相當艱難，若還要背著背包上去，恐怕更耗體力。
亞丁村的年輕藏人，大都長得很高，五官大都很深邃立體，因高原所以皮膚很黝黑，幾乎每位笑起來牙齒都很白及整齊。跟他們接觸，感覺生活在這地方的人，真的思想相當單純，整個生活重心就是這裡，像是活在另一世界的人。他的父母也是採集蟲草來維持生計，他們家的願望是能夠儘快賺錢蓋一間房子，當我們到達牛奶海時，大夥都忙著吃東西、喝水及拍照，這位響導卻是拿出佛珠出來唸，真為他們如此純淨虔誠的心而感動。
我們沿路走走停停，山坡上還可以看到藏人在採集蟲草，1根蟲草約賣30-35RMB，據當地人說，吃了可以增強免疫力，朋友今日早先在山下時笑說，若吃蟲草可以讓她對抗高反，她買10根都可以，藏人不懂幽默，沒回話。
我因調整呼吸後，沒怎麼喘，只有上坡時，會感到心跳加速，於是我依照自己的速度，慢慢的爬，走在前面，每當看到團友女兒因喘，停下來休息時，我也跟著休息，因此一路上都還算平穩
回首剛走過的路，還蠻有成就感的
木棧道上，偶而還可以遇到從西藏那邊過來的藏人，他們會將家當放在馬背上，讓馬兒協助載送，但他們都是牽著牠們長途跋涉的用走路過來到四川藏區，不會騎在馬背上，以減緩馬兒的負荷，真的太有人性了，所以我們這路上遇到的馬糞，也是牠們留下來的。
終於快到牛奶海了，雀躍的心情湧上心頭，牛奶海往左前方走，五色海從右側階梯往上走
在此還有一大段路要走呢！加油
眼看就快要到達，但因為要一邊對抗空氣稀薄缺氧高原地勢，步步還是相當耗體力。
我沿路都在調整呼吸及一邊拍照，所以沒特別喘，後到達央邁勇神山（文殊菩薩）山腳下的牛奶海已近中午12:00，拍拍照，稍微休息後，我們另一組團友，也到達牛奶海。但...我將陪團友的女兒先行下山，他們其他人將繼續再轉旁邊岔路往上到五色海。
這裡有一大座鐵製平台，可供遊客休息冥想、拍照
牛奶海-又叫洛絨措，位於稻城亞丁央邁勇神山山腳下的山坳裡，是一個形狀如水滴的古冰川湖，因其湖邊有一圈乳白色的鈣質沉跡，故名牛奶海。由於地理位置海拔較高，山路較為崎嶇，需花費體力才能到達。
這次我沒走到五色海，是由網路截圖
五色海-藏名為木底措，位於牛奶海上方，仙乃日神山與央邁勇神山之間。因在陽光照射下，會產山五種不同顏色而得名。在牛奶海右側的一個陡坡後面，湖面呈圓形，湖水相當清澈，在陽光的照射下，會折射出五彩光芒，殊為壯觀。五色海是當地藏人心中的神湖。佛教典籍中盛讚該湖，稱其與西藏的楊卓雍措齊名。
後來回程過程我才開始覺得異常的疲累，尤其是到馬幫走的那段路，除了泥濘、馬糞外，有好多山坡及階梯，高高低低的，這時才覺得早上那300元RMB花的很值得，走到洛絨牛場草甸時，居然已快下午3:00，這趟來回將近6-7小時，到達洛絨牛場草甸時，我都感覺可以累到隨時倒地睡著。
回來時有一大段路需走過原本早上我們乘馬走過的路
又回到洛戎牛場附近，再拍央邁勇壯麗神山
夏諾多吉神山
夏諾多吉雪山-在藏族人民心目中，稻城亞丁的三座神山分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩的化身。不知何年，一條巨大蟒闖入了貢嘎山區，四處吞噬入山的牲畜和朝聖的山民，當地百姓怨聲載道。金剛手菩薩終於發怒了，祂經過長時間的搜尋，發現了怪蟒。菩薩大喝三聲，伸出巨手擒住了怪蟒的頭，怪蟒一扭身，順勢纏住了金剛手菩薩的頸項，經過幾個回合，最後金剛手菩薩終於制伏了這條巨蟒，把它點化成了岩石。迄今，人們在夏諾多吉神山仍可看見一條盤曲掐紮的巨蟒。相傳每到藏曆7月15日，巨蟒嘴裡就會噴出一股白色的聖水，朝聖者不遠千里爭相觀看這一奇景，據說這聖水還有醫治疾病的功效。
洛絨牛場
原本是藏民的牧牛之地。但也是通往五色海、牛奶海的必經之地，另外小轉神山仙乃日也要經過這裡（由沖古寺出發，經洛絨牛場繞仙乃日轉一圈，全程20公里）。登山沿途所見景色堪稱人間仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草場，腳下的每一寸都令人驚歎造物主的神意。
之後我們因還需趕回亞丁村民宿拿行李，及趕搭1小時車程的園區交通車，因需5:00到山下遊客中心外面與司機會合，好在我回民宿時順道將朋友的行李一起帶下山，她下山時不用再至民宿拿行李。
其實今日還有個小插曲，我在離開牛奶海下山約10分鐘，遇到朋友，她在山下休息很久，一位嚮導過來問她要不要帶她上山，不會很遠，只要一個多小時，朋友告知她嚴重高原反應，但該年輕嚮導說可以的，他會幫助她，結果我就與臉色蒼白的朋友擦身而過，她笑笑的跟我說她可以的，因路上山友也不少，所以沒那麼擔心她的安危，只擔心她的高反真的走到了嗎？下午2:00多起我因為發現下山時特別的疲累且耗時，所以一直發訊息提醒她，因為回程也還需花很多體力及時間，結果我們從5:00在遊客中心等到她已7:00多了，我還跟司機走上10多分鐘階梯去停車場接她，原來她在下山途中完全走不動，氧氣啦、葡萄糖、高原安都沒效，是那位山青後來call來他的幾個友人協助把她架到洛絨牛場草甸，後來還聯絡當地救援、公安，一路把她架上交通車，她原本只需付300RMB給嚮導，但後來實在麻煩他們超多，共付了600RMB，她體會到瀕臨死亡是件多恐怖的感覺，可以活著真好。
而為何不叫救護車，因為需從香格里拉叫來，會更花時間。等待時間團友有人有些微詞，但我可體會她的心情，畢竟我們大老遠來到此地，且這段是最精華的，這趟旅行就是為了亞丁而來，且她也無預期她會如此狼狽的被架下山來及耽擱大家這麼多時間，所以當回到稻城已9:30pm，她只能又花錢請大家吃松茸燉雞湯消消某些人的火。
今日因又回到稻城，所以今晚還是住前天住的泰天大酒店
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