長線-不為修來生， 只為途中與你相見。
經過昨天的短線磨練，想說晚上應該好睡，但好像也沒有呀！我仍然夜裡不知醒來了多少次，且幾乎每次都見朋友坐在她的床上，她可能不想吵到我，所以也沒叫我，但我實在累到完全無法起身，也只能默默看著她的背影。
但無論如何，昨日已答應其他團友今日要跟著他們一同出發，於是我們還是早上6:00就起床梳洗，因為今日需趕搭最早7:00從亞丁村出發的交通車將前往沖谷寺，再爬到沖谷寺旁買到洛絨牛場的電瓶車票。
由於我們也太早出發，居然07:20就到達沖谷寺，電瓶車售票亭還沒開始營業，加上放眼望去幾乎沒人可問，後來好不容易被我們發現有一兩位年紀稍長的遊客，看起來似乎蠻老經驗的，詢問後，最後發現跟我們說錯了，因為他們說要等到早上8:30才會開始售電瓶車票，我們大家看了一下手錶，現才幾點，這樣下去必需等待好久的時間，於是最後大夥決議，咱們就乾脆走路去洛絨牛場吧！結果，走了好長一段路，大概30分鐘吧！高海拔情況下，發現這條路還真不好走，也不是平緩的路，一下上坡、一下又下坡，發現這再走下去，肯定會死人，後來團友開始上網查詢，居然還要再走上個7-8公里多的上坡路，於是我們全後悔了，開始折返走，還好他們這段路的規劃設計蠻人性，回程的路途中仍設有售票亭可半路買電瓶車票，不用再走回沖谷寺，才那剎那間居然遠處看到有電瓶車往我們方向開過來，於是立馬掏出80元RMB買了車票，坐上車，車子經過高高低低的路段，左彎右拐下大約花了20多分鐘車程，把我們帶到了洛絨牛場，若靠兩條腿走，肯定不知要走上幾小時吧！
由於高海拔，可以清楚的看到大山就在眼前，但似乎草木無法生長，不過下方的絡絨牛場，草木倒是長的蔥蔥鬱鬱，一片欣欣向榮
這裡的景色真的可說是如詩如畫，但我們今天的目標不僅只在此而已，我們還必需繼續趕快越過這一大片美麗草甸的木棧道，趕至對面山腳下的馬幫，去搶那限量的30匹馬當中的其中一匹，我們每人早已先預備了300大洋，準備騎馬到登牛奶海的起端。
絡絨牛場的景色超級怡人，早已所聞，不過親眼看到，真讓人歎為觀止，藍天綠地任人翱翔
你看看，光是在洛絨牛場這樣美麗的山景，應該夠大家消磨一天的時光了吧！
洛絨牛場-這是亞丁自然保護區知名景點之一，是附近藏民放牧的牧場，牛場周圍是連綿的高山草甸，聽說春夏時節草甸上會野花盛開，漫山遍野，相當壯觀，前面照片看到的那條河是貢嘎河，會從牛場穿過，翠綠草地處處可見，可以想像成群的牛羊在河邊和山坡上優閒吃草樣。而我們這些早起的人兒，你看，已快馬加鞭，毫不遲疑的踏上草旬間的木階梯，要趕到最頂端的平臺。
這是我同團的隊友，他們父女兩是今日的第一組乘客(而她面前的這座山是央邁勇神山(文殊菩薩)，不過大家都忙著騎上馬背，居然忽略了眼前的這番美景
洛戎牛場已可以看到如此美麗的圖畫，所以若是體力上無法前去牛奶海的人，也可以在洛戎牛場周圍走走，拍拍照或休息，呼吸大自然的新鮮空氣
央邁勇神山實在太漂亮了，我騎在馬背上，緊抓著馬鞍前方握把，路途顛頗的很，就在一路搖晃下，但眼睛所及又是人間仙境，怎能放過呢？於是僅靠單手也不停的拍照
央邁勇神山，在藏語的意思為“文殊菩薩”，祂海拔高度有5958公尺，為“三怙主雪山”的南峰。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，央邁勇神山由於形似文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹。由群山環繞的寬闊峽谷，森林、草地、溪流和睦地各守一方，形成一派氣勢莽莽的自然景觀。
我坐在馬背上，不知經過了多少個上坡及下坡路段，牽著馬的馬伕要我們上坡時身體往前，當下坡時身體得往後，才能維持平衡而不至摔落，且這樣聽說也可以減少馬兒的負擔。但我們需要同時好好的抓牢馬鞍上的扶把，而戴我的馬兒時而快走，偶還會小跑，坐在上面的感覺是非常的晃，最後因怕相機或手機掉落，最後我只好當機決定不要拍照，因此沿途美景只好用我的雙眼收錄在記憶中，看著上面這張照片就知道，多晃呀！經過了無數的崎嶇山路，上階梯或上坡、下坡顛波，大約騎了15-20分鐘吧，終於到達了目的地，得下馬囉。
我們最後在這跟剛辛苦戴我的馬兒及馬伕道聲再見，接下來要靠自己的雙腿了
騎馬只能到這裡而已，且只有去程才可花錢騎馬，回程的馬匹是不載客。這座木平台的旁邊有間衛生間，而接下來爬山路程完全沒有，因此即使衛生間被遊客使用的很髒，也一定要忍耐去上一下，否則就要一路忍著爬上去，再爬下來。從這裡開始，接上來的路程都得靠自己的雙腿爬上去囉
。
跟我一起從臺灣來的朋友這幾天因高山症發作，無體力可與我同行一起上山，所以今天我是與另一組團友一起上去，就這樣不知走了多久，只記得一路都是往上爬坡的路，山上除了山路外，還是山路，我們為了節省體力，彼此間都盡量不說話及放慢走路的速度，這路上偶而會跟幾位要下山的遊客及轉山的藏人擦身而過。
聽說藏人一生中需轉山數次。 在藏族的世界裡，山是非常神秘及神聖的，在西藏，流傳著各種神山的傳說，神山對藏人而言，是最容易接近神的地方，虔誠的藏人相信，虔誠的轉神山一圈，可以洗清一世的罪孽，轉神山十圈，將來可以免受輪迴之苦，轉個百圈，則今生可以成佛。 ... 藏人之所以如此虔誠，是因為他們相信人要免於承受六道輪迴之苦，必需先苦其筋骨。
我們走了好一大段這樣的路，還好今日山上沒遇到下雨，否則這樣的山路萬一變成泥濘，肯定是會變的很容易滑倒，因此若要來爬這樣的山，準備一雙好穿耐磨又透氣的鞋子，真的還蠻重要的
沿路也有不少路段，是像這樣破碎的石塊路，走在上面也要特別小心，以免扭傷腳踝，這一路段，可以看到藏人綁了許多祈福的經幡在路旁，既然是祈福用，光是看到就讓人有股心安的感覺
神山的質地，看起來像是岩板塊所形成，因此靠近下方的還有短短的草生長，再更高處的，草木都無法生長，上方還鋪蓋著白白的雪
走過上面那一大段石子路後，後面開始出現很長一路往上延伸而建的木棧走道，但走在上面真的千萬要特別留意，不要一個勁的只欣賞風景，而忽略腳下，因為很容易去踩到地上很大一坨的馬糞
這是跟我同行的一對大陸父女，旁邊背包包站立的人是我們今日請的響導，他是住在亞丁村當地的年輕人，聽說他今天原本是要幫父母去山上採集蟲草，後來接到我們這位大陸團友APP的請託，於是過來協助我們，而他的工作其實就是陪伴著我們上山及幫我們背行囊，因為高海拔高原，需對抗缺氧的稀薄空氣外，真的連走路都相當艱難，若還要背著背包上去，恐怕更耗體力。
亞丁村的年輕藏人，大都長得很高大，五官大都很深邃立體，可能因生活在高原關係，所以他們無論男女皮膚都很黝黑健康，且幾乎每位笑起來，由於皮膚黑就顯得他們的牙齒很白及整齊。跟他們接觸，感覺生活在這地方的人，思想相當單純，人生的夢想及整個生活重心就只有這裡，像是活在另一無爭世界的人。而他的父母也是採集蟲草來維持生計，他們家的願望是能夠儘快賺錢來蓋一間房子，當我們到達牛奶海時，大夥都忙著吃東西、喝水及拍照，這位響導卻是拿出佛珠出來唸，真為他們如此純淨虔誠的心而感動。
由於高山容易耗氧，相當的耗體力。於是我們只好沿路走走停停，休息時偶不時還可以看到藏人在山坡採集蟲草，這裡的蟲草行情，是1根約賣30-35RMB，據當地人說，吃了可以增強免疫力，稍早在山下有衛生間的那平台，看到有位藏人拿著小盤子再賣蟲草，朋友開玩笑說，若吃蟲草可以讓她對抗高反，她買10根蟲草來吃都可以，哈~但藏人不懂幽默，沒回話，只是茫然地看著。
我因學過氣功知道如何利用腹式呼吸來調整呼吸，因此沿路沒感覺喘，只有上坡時，會偶感到心跳加速，於是我依照自己的速度慢慢的爬，走在他們的前面，每當看到團友的女兒因感到呼吸較喘或疲累停下來休息時，我也跟著休息，因此一路上都還算平穩
在壯闊的天地間艱難地緩緩行走，儘管今日烈焰與寒冷交替又很公平的侵襲著我們每一個人的身體，悲壯感覺也如影隨行，但這趟路程每個人的內心目標是一致的，就是往牛奶海前進
回首剛走過的路，還蠻有成就感的，山上的岩塊也蠻有特色的，很像石板一片一片的堆積上去，這是沈積岩嗎？
木棧道上，偶而還可以遇到從西藏那邊過來的藏人，他們會將自己隨身家當放在馬背上，讓馬兒協助載送，但他們都是牽著牠們長途跋涉的用徒步方式過來到四川藏區，不會騎在馬背上，以減緩馬兒的負荷，真的是太有人性了，所以我們這路上遇到的馬糞，也是牠們留下來的。
花了好長一段時間，已看到標示了，終於快到牛奶海了，雀躍的心情湧上心頭，牛奶海往左前方走，五色海則從右側階梯往上走
在此還有一大段路要走呢！加油。眼看就快要到達，但因為要一邊對抗空氣稀薄缺氧高原地勢，步步還是相當耗體力。
我沿路都在調整呼吸及一邊拍照，所以沒特別喘，後到達央邁勇神山（文殊菩薩）山腳下的牛奶海已近中午12:00，拍拍照，稍微休息後，我們另一組沒騎馬，直接從絡絨牛場走過來的團友，腳程超快的，她們也到達牛奶海。休息了20-30分鐘後，因我不想再走上去了，且我將陪團友的女兒先行下山，而他們其他人將繼續再轉旁邊岔路往上走到五色海。
這裡有一大座鐵製平台，可供遊客休息冥想、拍照。其實我有在這牛奶海前面拍照，但當我看到照片時差一點要昏倒，這一路悲壯地走到這裡，但居然我的外套有一邊沒穿好，而我居然完全沒知道，還笑咪咪的讓我們大陸隊友拍照，他好像總共幫我拍了四張吧，這一景點所拍的每一張照片都是那副德性，因累到無當場檢視，我是直到晚上整理照片時看到後差點要昏倒，對方可能也不好意思告訴我，你的外套沒套好喔！害我這麼辛苦地走了這一趟，沒留下紀錄，真是殘念
因此只好多放一些風景照囉
牛奶海-又叫洛絨措，位於稻城亞丁央邁勇神山山腳下的山坳裡，是一個形狀如水滴的古冰川湖，因其湖邊有一圈乳白色的鈣質沉跡，故名牛奶海。由於地理位置海拔較高，山路較為崎嶇，需花費體力才能到達。
這次我沒走到五色海，這張是由網路截圖，五色海-藏名為木底措，位於牛奶海上方，仙乃日神山與央邁勇神山之間。因在陽光照射下，會產山五種不同顏色而得名。在牛奶海右側的一個陡坡後面，湖面呈圓形，湖水相當清澈，在陽光的照射下，會折射出五彩光芒，殊為壯觀。五色海是當地藏人心中的神湖。佛教典籍中盛讚該湖，稱其與西藏的楊卓雍措齊名。
後來回程過程我才開始覺得異常的疲累，尤其是走到早上馬幫走的那段路，除了泥濘、馬糞外，有好多山坡及階梯，高高低低的，這時才覺得早上那300元RMB花的很值得，就這樣苦撐著，走到洛絨牛場草甸時，居然已快下午3:00，這趟來回將近6-7小時，到達洛絨牛場草甸時，我都感覺可以累到隨時倒在路邊睡著。
回來時有一大段路需走過原本早上我們乘馬時走過的道路，其實它是崎嶇不平的，且好多地方是泥寧不堪的，真是辛苦了早上戴著我們上山的馬匹
回程中又遇到不知是已走了第幾回合的馬幫隊伍，這些馬兒也太辛苦了
又回到洛戎牛場附近，再拍一次央邁勇壯麗神山，如果要為這趟旅程找個很好的理由，大自然的義無反顧的饋贈就是最好的原因。
回程時走的路，有些地方會與早上的路徑是不太依樣，這裡是緊鄰著洛戎牛場大草旬，高山雪水融化所形成的湖(海子)，湖水相當清澈，感覺相當沁涼，已下午了，居然還是有不少遊客現在才要開始往上山的方向走去，心裡嘀咕著他們這時候才出發，難道要晚上11、12點才要回家嗎？
夏諾多吉雪山-在藏族人民心目中，稻城亞丁的三座神山分別是文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩的化身。不知何年，一條巨大蟒闖入了貢嘎山區，四處吞噬入山的牲畜和朝聖的山民，當地百姓怨聲載道。金剛手菩薩終於發怒了，祂經過長時間的搜尋，發現了怪蟒。菩薩大喝三聲，伸出巨手擒住了怪蟒的頭，怪蟒一扭身，順勢纏住了金剛手菩薩的頸項，經過幾個回合，最後金剛手菩薩終於制伏了這條巨蟒，把它點化成了岩石。迄今，人們在夏諾多吉神山仍可看見一條盤曲掐紮的巨蟒。相傳每到藏曆7月15日，巨蟒嘴裡就會噴出一股白色的聖水，朝聖者不遠千里爭相觀看這一奇景，據說這聖水還有醫治疾病的功效。
洛絨牛場，真的非常的美。
大家看高山草旬的水是如此地清澈見底呀！不過倒是沒看到魚兒水中游的景象
有山有水有草原，多麼漂亮的一幅畫呀
其實今日還有個小插曲，我在離開牛奶海下山約10分鐘，遇到朋友，她在山下休息很久，一位嚮導過來問她要不要帶她上山，不會很遠，只要一個多小時，朋友告知她嚴重高原反應，但該年輕嚮導說可以的，他會幫助她，結果我就在陪大陸團友女兒下山途中與臉色蒼白的朋友擦身而過，當時看得出她臉色疲累，但她還是笑笑的跟我說她可以的，回程沿路上的山友也不少，所以當時沒想到擔心她的安危，反比教擔心她的高反，讓她真的可以走到牛奶海嗎？
當下午2:00多起我還在努力撐著要走回洛絨牛場，發現下山時反而讓人感覺特別的疲累且耗時，加上路途中有許多比人還大的石頭需要越過，很花時間，所以我時不時發訊息提醒她，因為回程似乎也需花鄧多體力及時間，到下午3點多了，已有早上一起出發的大陸團友已陸續返回了洛絨牛場，我們一起等朋友下山，但實在感覺遙遙無期，朋友也一直沒回任何訊息給我，眼看若我們再不搭上電瓶車，肯定無法趕上5點與司機會合，（加上我們還得再從沖谷寺走到接駁車站，再搭車至民宿取行李，再搭車到到山底下的遊客中心），結果我們從5:00在遊客中心等到她到晚上7:00多了，最後朋友才與我通line，我還跟司機再走上10多分鐘階梯去停車場接她，原來她在下山途中是完全走不動，氧氣啦、葡萄糖、昂貴的高原安飲品對她完全沒效，是那位山青後來call來住亞丁村幾個他的友人一起協助把她架到洛絨牛場草甸，後來還聯絡當地救援、公安，一路再把她架上交通車，她原本只需付300RMB給嚮導，但後來實在麻煩他們超多，共付了600RMB，她體會到瀕臨死亡是件多恐怖的感覺，可以活著真好。
而為何不叫救護車，因為需從香格里拉叫來，這樣會花更多時間。等待時間，同團團友有人開始有些微詞，但我可體會我朋友的心情，因畢竟我們跟當地其他人不一樣，他們是國內的旅遊，而我們可是大老遠帶護照搭飛機來到此地，且這段行程算是這整個旅行中最精華的，一開始設定時，就是為了亞丁而來，且她也無預期她會如此狼狽的被架下山來及耽擱大家這麼多時間，所以當回到稻城時已晚上9:30pm，因此她只能又花了不少錢請大家吃松茸燉雞湯來消消一些人的火。
之後我們因還需趕回亞丁村民宿拿行李，及趕搭1小時車程的園區交通車，因需下午5:00到達山下遊客中心外面與我們的司機會合，好在我看等不到朋友，於是我返回民宿時，順道將朋友的行李也一起帶下山，這樣她從牛奶海下山時不用再轉去民宿拿她的行李。結束這漫長的一天，我們又回到稻城，今晚還是住前天住的那家泰天大酒店。
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